आरएसएस सरसंघचालक जिन्होंने अवैध प्रवास, स्वदेशी, इतिहास को फिर से लिखने पर राष्ट्रीय ध्यान आकर्षित किया

राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ (आरएसएस) के पांचवें सरसंघचालक कुप्पल्ली सीतारमैया सुदर्शन अपने समय से काफी आगे थे। वह एक दूरदर्शी व्यक्ति थे जो भविष्य की चुनौतियों का पूर्वाभास कर सकते थे और उन्हें बहुत पहले ही झंडी दिखा सकते थे। वैश्वीकरण का बुलबुला फूटने से बहुत पहले 1990 के दशक में ‘स्वदेशी‘ की अवधारणा को पुनर्जीवित करने में उनका महत्वपूर्ण योगदान था। 

उन्होंने बांग्लादेशी मुसलमानों के अवैध प्रवास के मुद्दे को उठाने में भी महत्वपूर्ण भूमिका निभाई और यह कैसे जनसांख्यिकीय प्रोफ़ाइल को बदल देगा और भारत में कई राज्यों में सामाजिक-राजनीतिक संरचना को अस्थिर कर देगा, विशेष रूप से पूर्वोत्तर भाग में।

उन्हें अपने सहयोगियों के बीच एक ‘पूर्णतावादी’ के रूप में जाना जाता था। निधन से कुछ घंटे पहले, उन्होंने रायपुर में आरएसएस कार्यालय में एक स्वयंसेवक (स्वयंसेवक) द्वारा “एकात्मता मंत्र” के उच्चारण को सही किया था। स्वयंसेवक संघ के रायपुर मुख्यालय में दैनिक शाखा के लिए एकत्रित हुए थे और सुदर्शन स्वयंसेवक के रूप में इसमें भाग ले रहे थे। 

स्वयंसेवकों में से एक “एकात्मता मंत्र” (जो मातृभूमि की एकता और अखंडता की प्रशंसा में है) का पाठ कर रहा था और उसने एक विशेष शब्द का उचित उच्चारण नहीं किया। सुदर्शन ने देखा लेकिन उन्होंने तब हस्तक्षेप नहीं किया और स्वयंसेवक को इस मंत्र का पाठ पूरा करने दिया। और फिर उन्होंने वहां मौजूद सभी लोगों को इशारा किया कि एक शब्द का उच्चारण ठीक से नहीं हुआ है। 

इस ओर इशारा करते हुए उन्होंने इस शब्द का महत्व और सही उच्चारण पर जोर देने का कारण भी विस्तार से बताया। फिर उसने वहाँ उपस्थित सभी लोगों को इस शब्द का पाँच बार सही उच्चारण कराया। चीजों को ‘पूरी तरह से’ और सर्वोत्तम संभव तरीके से करने के लिए उनके विचार के कई अन्य उदाहरण हैं।

1970 के दशक में अवैध प्रवास को चिह्नित करना

उत्तर पूर्व में आरएसएस प्रचारक के रूप में अपने कार्यकाल के दौरान, जो 1977 में शुरू हुआ, उन्होंने बांग्लादेश से अवैध प्रवास जैसे कई प्रमुख मुद्दों की पहचान करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। वास्तव में, उन्होंने असम के युवाओं द्वारा इस मुद्दे पर आंदोलन शुरू करने से बहुत पहले असम की बीमार समस्या का विस्तृत और प्रामाणिक पूर्वानुमान का अध्ययन किया था और एक साथ रखा था। 

भारतीय जनता पार्टी के पूर्व राष्ट्रीय अध्यक्ष और पूर्व केंद्रीय मंत्री मुरली मनोहर जोशी इसे ठीक ही कहते हैं: “जब सुदर्शन जी वहां काम कर रहे थे, तब मैं उत्तर पूर्व का प्रभारी था। मैं उनके गहन अध्ययन और विचार प्रक्रिया से बहुत प्रभावित हुआ। हम न केवल उत्तर पूर्व से संबंधित मुद्दों पर चर्चा करते थे, बल्कि कई अन्य मुद्दों पर भी चर्चा करते थे। स्वदेशी (आत्मनिर्भरता) और प्राचीन विज्ञान दो प्रमुख क्षेत्र थे जो अक्सर हमारी बातचीत में आते थे। 

उस समय, हमने कई कार्यक्रम तैयार किए जिन्हें भविष्य में क्रियान्वित किया जाना था। अवैध प्रवासियों पर आंदोलन एक ऐसा ही मुद्दा था। सुदर्शनजी ने इस आंदोलन के शुरू होने से बहुत पहले ही इसके लिए एक बौद्धिक और भावनात्मक आधार तैयार कर लिया था।

आरएसएस के भीतर यह एक सर्वविदित तथ्य है कि सुदर्शन भारत के पूर्वोत्तर भाग, विशेषकर असम में बांग्लादेशी मुसलमानों के अवैध प्रवास के मुद्दे को उठाने वाले पहले लोगों में से एक थे। उन्होंने अवैध प्रवास को ‘जनसंख्या’ नामक एक नए हथियार की सीमा पार से ‘हमला’ माना। 

उन्होंने अवैध अप्रवास और इसके प्रभाव के मुद्दे का अध्ययन करने के लिए त्रिपुरा, नागालैंड और अरुणाचल प्रदेश जैसे राज्यों में बड़े पैमाने पर यात्रा की। उन्होंने इस आमद का मुकाबला करने और इस मुद्दे को हल करने के लिए एक विस्तृत योजना तैयार की। 

बाद में, 1980 के दशक में, हम सभी ने असम राज्य में सीमा पार से अवैध प्रवासियों को वापस लाने के लिए एक ऐतिहासिक आंदोलन देखा। वास्तव में, सुदर्शन की सलाह पर ध्यान न देना असम राज्य को महंगा पड़ा है क्योंकि इसकी जनसांख्यिकी में नाटकीय परिवर्तन देखा गया है, क्योंकि कई जिलों में मुसलमानों की आबादी में काफी वृद्धि हुई है, मुख्य रूप से बांग्लादेश से अवैध प्रवासियों के बसने के कारण। राज्य में लगातार सरकारें इस मुद्दे से निपटने में विफल रही हैं। 

वास्तव में, कांग्रेस पर उसके विरोधियों द्वारा राज्य के कानूनी निवासियों के हितों की कीमत पर बांग्लादेशी मुसलमानों के हितों की रक्षा करने का आरोप लगाया गया है, इसका कारण चुनावी लाभ हासिल करने की उम्मीद है।

अशोक सिंघल, जिनका 2015 में निधन हो गया, उत्तर प्रदेश राज्य में अयोध्या में भगवान राम के जन्मस्थान पर राम मंदिर बनाने के आंदोलन में एक प्रमुख व्यक्ति थे। उन्होंने सुदर्शन के साथ मिलकर काम भी किया था और बातचीत भी की थी। उन्होंने अपने एक लेख (हमारे सुदर्शन जी; प्रभात प्रकाशन) में सुदर्शन को प्यार से याद किया। 

“उत्तर पूर्व में एक प्रचारक (पूर्णकालिक) के रूप में, उन्होंने पहले बंगाली और असमिया सीखे। वह इन दोनों भाषाओं में धाराप्रवाह व्याख्यान दे सकते थे। उन्होंने चर्च की गतिविधियों का गहराई से अध्ययन किया और उन्हें उजागर किया… बाद में, उन्होंने समस्या की गंभीरता को देखते हुए देश भर से कई ‘प्रचारकों’ को वहां काम करने के लिए भेजा।”

सिंघल ने आगे कहा, “उन्होंने उत्तर पूर्व में जनजातियों का विस्तार से अध्ययन किया … उन्होंने जनजातियों को ईसाई मिशनरियों के प्रभाव से बचाने के तरीके और साधन सुझाए। छात्रों के लिए कई स्कूल और छात्रावास स्थापित किए गए थे। बांग्लादेशी मुसलमान सुनियोजित तरीके से असम, पश्चिम बंगाल और बिहार में अवैध रूप से प्रवास कर रहे थे; साथ ही, अपनी रक्षा करने में असमर्थ बांग्लादेश के हिंदू भी पलायन कर रहे थे। 

उस समय सुदर्शनजी ने ही देशवासियों और विशेषकर असम के लोगों से कहा था कि बांग्लादेश से आने वाले मुसलमान अवैध अप्रवासी हैं, वहीं से आने वाले हिंदू शरणार्थी हैं। इसलिए, बाद वाले को शेष भारत में हिंदुओं द्वारा आश्रय दिया जाना चाहिए। इस बीच, पश्चिम बंगाल, बिहार और असम में बसे अवैध मुस्लिम अप्रवासियों को वापस बांग्लादेश भेज दिया जाना चाहिए। उत्तर-पूर्वी राज्यों ने धीरे-धीरे उनके तर्क को समझा।”

इतिहास और स्वदेशी 

सुदर्शन, जो पांचवें सरसंघचालक थे, भारत का सही इतिहास लिखने के लिए एक आंदोलन शुरू करने में भी सबसे आगे थे। जोशी के अनुसार, “उन्होंने पांच-छह लोगों के साथ इस पर चर्चा करना शुरू कर दिया, जिसमें मेरे अलावा पी परमेश्वरन, केआई वासु, डॉ सुजीत धर, मलकानीजी (केआर मलकानी), देवेंद्र स्वरूपजी, आदि शामिल थे। 

बाद में, उन्हें (सुदर्शन) और भी लोग मिले। डॉ बजरंग लाल गुप्त जैसे बोर्ड पर। विचार-विमर्श चलता रहा और अंतिम परिणाम एक चिंतन प्रक्रिया थी। इसका नाम ‘प्रज्ञा प्रवाह’ रखा गया। इसके बैनर तले कुछ कार्यक्रम आयोजित किए गए और धीरे-धीरे नियमित सेमिनार होने लगे। स्वदेशी के मुद्दों पर और विज्ञान भारती के बैनर तले इसी तरह की गतिविधियां हुईं। 

देश के प्रमुख वैज्ञानिकों से संपर्क किया गया और वे इन गतिविधियों से जुड़ गए। इस प्रकार, सुदर्शनजी के पास एक बहुआयामी सोच और दृष्टिकोण था।”

कृषि के लिए विजन 

सुदर्शन हमेशा भारतीय कृषि के बारे में चिंतित थे। उन्होंने हमेशा इस बात पर जोर दिया कि बहु-राष्ट्रीय निगमों द्वारा प्रदान किए गए बीजों को आनुवंशिक रूप से संशोधित किया गया था और इन बीजों के लंबे समय तक उपयोग से भारतीय कृषि क्षेत्र पर हानिकारक प्रभाव पड़ेगा। ठीक यही आज हम देख रहे हैं क्योंकि किसान मिट्टी की खराब गुणवत्ता और कम उपज जैसी चुनौतियों से जूझ रहे हैं और लागत में वृद्धि के साथ बड़ी संख्या में छोटे और सीमांत किसानों के लिए खेती को टिकाऊ नहीं बना रहे हैं। 

सुदर्शन ने दशकों पहले इस बात पर जोर दिया था कि भारत को जैविक खेती के लिए जाना चाहिए। सुदर्शन द्वारा प्रतिपादित आर्थिक मॉडल में जैविक खेती इसका केंद्रीय तत्व था।

मुसलमानों और ईसाइयों के लिए आउटरीच 

सुदर्शन हमेशा मुसलमानों और ईसाइयों को हिंदू राष्ट्र का हिस्सा मानते थे। वह कई मुस्लिम और ईसाई धर्मगुरुओं के निकट संपर्क में था।

संगठनात्मक गतिविधियां 

बहुत कम लोग जानते हैं कि सुदर्शन बहुत अच्छे गायक थे। आरएसएस अपने स्वयंसेवकों को मिश्रित मार्शल आर्ट में प्रशिक्षित करता है जिसे ‘नियुध’ कहा जाता है। बहुत से लोग इस बात से अवगत नहीं हैं कि यह कोई और नहीं बल्कि सुदर्शन थे जिन्होंने इसे विकसित किया था। उन्होंने कठोर अभ्यास के एक उपकरण के रूप में ‘योगचैप’ (लेज़ियम – एक लकड़ी का इडियोफोन जिसमें पतली धातु की डिस्क लगाई जाती है जो एक जिंगलिंग ध्वनि उत्पन्न करती है और नर्तक इसका उपयोग नृत्य करते समय) का उपयोग करने के लिए एक मैनुअल विकसित करते हैं।

यहां यह याद किया जा सकता है कि सुदर्शन ने ‘शारीरिक विभाग’ (शारीरिक व्यायाम विभाग) का नेतृत्व किया। उन्होंने कुछ पुराने श्लोकों के स्थान पर कुछ नए श्लोकों को बदलकर ‘भारत भक्ति स्तोत्र’ में कुछ बदलाव भी किए। प्रतिदिन सुबह और शाम स्वयंसेवकों द्वारा दैनिक शाखा में भारत भक्ति स्तोत्र का पाठ किया जाता है। इस पाठ में स्वयंसेवक अपनी मातृभूमि अर्थात ‘भारत’ की पूजा करते हैं। यह स्वयंसेवक की दिनचर्या का एक अंतर्निहित हिस्सा है और इसका उद्देश्य देशभक्ति की भावना पैदा करना है। 

1990 में, जब सुदर्शन ने आरएसएस के सहसरकार्यवाह (संयुक्त महासचिव) की जिम्मेदारी संभाली, तब पंजाब में खालिस्तान आंदोलन चरम पर था, उन्होंने 400 संतों द्वारा ‘सद्भावना यात्रा’ (सद्भावना मार्च) में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। 

सिंघल ने सुदर्शन के जीवन और कार्यों पर अपने लेख में एक बहुत ही रोचक तथ्य का उल्लेख किया, “वह (सुदर्शन) अपने भाषणों में उल्लेख करते थे कि वर्ष 2011 से भारत के लिए एक नया युग शुरू होगा। हम सभी उस बदलाव को देख रहे हैं जिसकी उन्होंने भविष्यवाणी की थी, ऐसा होने से बहुत पहले। 

सुदर्शन का जन्म 18 जून 1931 को हुआ था और उनका निधन 15 सितंबर 2012 को हुआ था। उनकी दिनचर्या तय थी। वह सुबह पांच बजे उठते, खुद को तरोताजा करते और फिर लगभग एक घंटे के लिए टहलने जाते। वापस आने के बाद, वह ‘प्राणायाम’ (योग के साँस लेने के व्यायाम) करेंगे। वह अंतिम दिन तक अपने कार्यक्रम के साथ चलता रहा। प्राणायाम के दौरान उनकी आत्मा ने शरीर छोड़ दिया। हिंदू परंपरा के अनुसार, यह अत्यधिक मुक्ति प्राप्त व्यक्तियों के साथ ही होता है।

आरएसएस के पूर्व प्रचारक और नागपुर स्थित अखबार तरुण भारत के पूर्व संपादक एमजी वैद्य को कई सरसंघचालकों के साथ मिलकर काम करने के लिए जाना जाता है। “सुदर्शन ने 1950 के दशक में दूरसंचार में इंजीनियरिंग में स्नातक किया। वह एक अच्छी तनख्वाह वाली नौकरी का विकल्प चुन सकता था। लेकिन उन्होंने दूसरा रास्ता चुनने का फैसला किया और आरएसएस के प्रचारक बन गए। लेकिन उन्होंने पहले ही मन बना लिया था कि वह अपना पूरा जीवन संघ को समर्पित कर देंगे।”

सुदर्शन ने छत्तीसगढ़ में, फिर मध्य भारत में और उसके बाद असम-बंगाल क्षेत्र में प्रचारक के रूप में जिम्मेदारियां निभाईं। 1990 में, उन्हें ‘सहसरकार्यवाह’ की जिम्मेदारी दी गई और वर्ष 2000 में, उन्होंने सरसंघचालक के रूप में आरएसएस प्रमुख का पद संभाला। आरएसएस में, नए सरसंघचालक की नियुक्ति निवर्तमान आरएसएस प्रमुख द्वारा की जाती है। 

सुदर्शन को निवर्तमान चौथे सरसंघचालक, प्रोफेसर राजेंद्र सिंह द्वारा नामित किया गया था, जिन्हें “रज्जू भैया” के नाम से भी जाना जाता है। नौ साल बाद सुदर्शन ने खुद आरएसएस के वर्तमान सरसंघचालक मोहन भागवत को कमान सौंपी।